عن الكتاب
مع كلّ مترٍ كان رودي يتجاوزه، كانت مقاومته لتأثير كلام العرّاف تشتدّ أكثر، ولكن في الوقت نفسه كان كلام العرّاف يترسّخ في نفسه وعقله أكثر، ومع أنّه لم يعترف بذلك، إلّا أن ّكلام العرّاف كان قد سيطر عليه كلّياً. “فعلاً، أيّة معرفةٍ ندّعيها نحن سكّان حبّة الغبار الحقيرة التي تسمّى الأرض هذه لكي نقول: هذا ممكن، وهذا غير ممكن؟ لو كنّا مجرّد كائناتٍ غير عاقلة لقلنا: إنّنا خُلقنا نتيجة تفاعلاتٍ معيّنة بين عناصر كيميائيّة مختلفة، مثل: الفطر، والطحالب، وغيرها، ولكنّ الروح من أين تأتي، وإلى أين تذهب؟ والعقل والأحاسيس؟ من المستحيل أن تشعر عظْمةٌ، أو عضلةٌ في جسدي بالحبّ، أو الحقد، أو أن تفكّر، وتتّخذ قراراً. إنّ ذلك كلّه تحمله طاقةٌ ما تسكن جسدي، طاقةٌ أقوى وأكبر منّي، إنّها حتّى لا تبوح لي من تكون، ولا ممَّ تتشكل. يا إلهي! أنا مجرّد بطاريّةٍ منفقةٍ لهذه الطاقة، يا لي من خردةٍ لا قيمة لها! ولكنْ لماذا عليَّ أن أسلّم بأنّ كلام العرّاف هو الصحيح؟ إنّه هو الآخر مجرّد خردةٍ مثلي”. كانت هذه الأفكار تتصارع داخل رودي، ولم يكن يعرف أيّة فكرةٍ منها كانت تنتصر على الأُخرى.
ممدوح حمادة
كاتبٌ سوريٌّ مقيمٌ في بيلاروس منذ عام 1984، حيث درس فيها الصحافة، وعمل مدرِّساً في إحدى جامعاتها ما يقارب العشر سنوات، ثمّ درس الإخراج السينمائيّ في أكاديميّة الفنون فيها.
يكتب السيناريو التلفزيونيّ منذ عام 1995، وله الكثير من الأعمال الساخرة منها: بطل من هذا الزمان، بقعة ضوء، ضيعة ضايعة، الخربة، ضبوا الشناتي، إضافةً إلى عدّة أعمالٍ موجَّهةٍ إلى الأطفال.
يرسم الكاريكاتير على نحوٍ متقطّعٍ، ونشر العديد من رسومه في الصحف البيلاروسيّة، وشارك في معارض دوليّة مختلفة.
نشر العديد من قصصه في الصحف العربيّة والبيلاروسيّة، وترجم عدّة مجموعاتٍ قصصيّة.
